2018，我们决定去洞庭以南欢度春节。年味越来越淡，淡得索然无味。呆在家里，无非是胡吃海塞的折磨和黑白颠倒的慵懒。不如换个地方，换种年味。
橘子洲头、岳麓书院
长沙，比武汉远，比三亚近，我们指着地图确定了它。长沙最初给我印象的是毛主席的那首豪气干云的词作《沁园春·长沙》“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。……怅寥廓，问苍茫天地，谁主沉浮……曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！”这首词最让我震撼的不是它的词藻它的气魄，而是它的创作时间和背景，那时中国共产党建党不久，那时我们还没有自己的军队，革命实在是星火渺茫，道路、方向、未来，一切都还渺茫，但诗人却发出了“问苍茫大地，谁主沉浮？”的铿锵叩问！历史的垂青再次证明格局决定一切。我曾无数次把这首词与曹操的《观沧海》相比较，“东临碣石，以观沧海……日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”一样的诗人的爽朗豪气，一样的革命者的气吞山河，的确是那些靡靡之音无法企及的高度和开阔。
有诗吟诵，橘子洲头当然是长沙必游景点。经过几年的全方位打造，橘子洲头已成长沙市5A级休闲娱乐之地。正月初二天清气朗，风捎带着春的气息轻轻拂面。我们漫步在橘子洲上，植被繁茂，红梅争艳，翠竹挺拔，还有点缀其间的创意造型注入的科技时尚，让我们在经历了冬的严寒之后，感觉格外疏朗。
湘江水静静北流，人们在青年毛泽东大型石雕像前拍照留影，想象寻找着伟人当年在此临江独立的情形和思绪。历史的洪流滚滚向前，从不以为个人意志为转移，但在关键的转折点却总是由关键人物铁臂引领，这样的人物必挟着厚重的历史和前瞻的目光以及强大的执行力、引导力。正如主席当年和此刻那凝望而深切的目光，穿透现实的迷雾，为苦难的中国人寻找一条九曲十八弯的建国之路。
岳麓书院与橘子洲隔江相望，作为世界上最古老的学府之一，其古代传统的书院建筑至今被完整保存，每一组院落、每一块石碑、每一枚砖瓦、每一支风荷，都闪烁着时光淬炼的人文精神。岳麓书院历经千年而弦歌不绝，学脉延绵。著名理学家张栻、朱熹曾在此讲学，王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、熊希龄等一大批国之栋梁在这里接受思想的洗礼和灌溉。唯楚有才，于斯为盛，如今它不仅是湖南大学的文史哲人才培养和研究基地，更成为长沙市的文化窗口和文化名片。
漫步在书院的院落长廊里，伫足在古人的碑刻题匾前，感受苍松翠柏的肃穆庄严，感受文化传承的静水深流。国泰民安时，也许它只是一种风雅的点缀；国难当头时，它却能迸发出惊人伟力，凝聚起万众苍生的信念，挽狂澜于大厦既倒之际。
马王堆和东吴简牍
上世纪70年代初的马王堆汉墓的出土发掘轰动世界，这是西汉初期长沙国丞相、轪侯利苍的家族墓地，长沙为汉长沙国首府临湘县所在地。该墓地曾被讹传为五代十国时楚王马殷的墓地，故称马王堆。马王堆汉墓出土丝织品、帛书、帛画、中草药等遗物3000余件。此外，还出土有保存完好的女尸1具，以及方剂书籍帛书《五十二病方》，为研究汉代初期埋葬制度、手工业和科技的发展及长沙国的历史、文化和社会生活等方面提供了重要资料。
古人事死如生，用丰富的陪葬铭证了他们那个时代衣食住行政治军事审美享乐。这是古人对永恒的渴望和追求，正因为有了这种信念，为后世子孙保存下了如此珍贵的遗物，让我们追溯有凭，自信有证。祖先的智慧凝聚在那薄如蝉翼的素纱单衣里，凝聚在那美不胜收意蕴丰富的帛画里，凝聚在那千年不腐的女尸里，凝聚在那精美绝仑的器具里，那份精益求精的内敛沉静，那份孜孜以求的不懈努力，是人类进步的力量所在，让我们永世敬仰。
1996年长沙东吴简牍的出土再次引起轰动，那相当于出土了1700多年前东吴时期的一个地下文书档案馆。人类除了衣食住行外，还要思想、表达和记载。文字记录的载体经历了甲骨、简牍、丝帛、纸张等，一步一个脚印，镌刻着人类的探索和创新的足迹。上世纪初，当我们身处国破家亡之际，甲骨文突然被发掘出来，余秋雨先生曾这样评价它的意义：它在为华夏文明占卜，为亿万苍生占卜，中国新史学从一片片甲骨中奠基了。如今甲骨文、敦煌学和红学成为中国现代三大显学，吸引无数人穷经皓首不倦此生。
中华文化渊源流长且从未断止，那是我们的精神血脉，是我们永恒的家园，不断地学习传承发扬创新是子孙对祖先最好的纪念和尊崇。
天心阁与臭豆腐
长沙街头到处都是臭豆腐的招牌店和臭豆腐的味道。来长沙，臭豆腐是必尝小吃。自从多年前看了央视的每周质检报告后，我几乎已有十多年没碰过这东西了。但来到它的发源地，我终于放下了戒备，夹起了筷子。味道并不惊艳，也许是味蕾已变得麻木或挑剔。浅尝即可。
太平街和火宫殿的各种小吃花样多多，油榨、香辣是主要特色，糖油粑粑、葱油粑粑、虎皮悖悖、口味虾、米粉店前大多排起长龙，春节长沙的街头人头攒动，人们端着碗拿着串，边走边吃，嘴角冒油，头顶冒汗，吃货一词颇为贴切。我不太喜欢这样的吃法，还是喜欢安静坐着，细心品着，如再有弦乐助兴则更为妥贴舒心。像红楼梦里贾母带领着一群孙儿孙女坐在湖心亭中，赏月吟诗吃螃蟹，轻风拂面笛声洗耳。
天心阁是长沙古城的标志性建筑，始建于明末，原名天星阁。清乾隆年间重修时更名为天心阁，引《尚书》“咸有一德，克享天心”之意得名，取意“振人文而答天心”。 阁楼总建筑面积864平方米，当时为全城最高处。
清代大学者黄兆梅一首“四面云山皆入眼，万家烟火总关心”已成为千古绝唱，而明代李东阳的“水陆洲洲系舟，舟动洲不动；天心阁阁栖鸽，鸽飞阁不飞”绝妙佳联至今仍被广为传颂。
天心阁下的古城墙始建于西汉高祖五年(公元前202年)，为长沙王吴芮所筑，距今有2200多年的历史。天心阁地势高峻，为攻守险要，是兵家必据之地。太平天国时，西王萧朝贵率军攻打长沙就是从这里进攻的。至今城墙上还留下了一些炮眼。1905年，孙中山、黄兴在日本派遣同盟会会员陈家鼎回湖南组织同盟会机关，其秘密机关一度设在天心阁内。1930年7月27日，彭德怀率领工农红军攻入长沙，也在天心阁向部队作过报告。1938年长沙“文夕”大火时，天心阁化为一片瓦烁。
它是历史风云的见证，它是世事变迁的缩影。拾梯登楼，四面高楼林立，它早已不再是长沙地势最高处，在子孙轰轰烈烈的造城运动中，它渐渐矮了下去，像衰老的祖辈面对着越长越高气势逼人的子孙。但她的叮嘱犹言在耳依旧殷切：振人文而答天心。
何谓天心？天地间最恒久基本的规则规范和人文良知。世间万事万物皆有限，我们是不足百年的小限，地球、太阳、宇宙是上百亿年的大限，但终究有限。这种限，既让我们有一种深切的忧患紧迫感，也让我们有一种无限的悲天悯人感。
那天在夜色中透过飞机舷窗俯看地面的夜色，时而是星星点点的灯火，时而是流光溢彩的夜景，那里有多少人在爱在恨在争在斗在彼此扶持相互倾轧。混迹在人群中也许难免蝇营狗苟争名夺利，换个角度看世界，或许你会猛然醒悟豁然开朗，人生太短，我只想把握一些值得我去爱和珍惜的东西。
生命匆匆皆过客，能握住的都将稍纵即逝。