戴慕竹:经为什么难念?

一千个读者有一千个哈姆雷特,但一千个读者只有一个慕容复:反派。这就让姑苏慕容很不爽了,一个不抽烟不喝酒不跟表妹调情一心以事业为重的俊雅清贵的公子,被打成反派,再怎么说,为了理想而晨兴夜寐的正面励志形象,总比时下所谓的“佛系人生”实则无聊自弃的玩世态度好多了罢。而与他齐名的“北乔峰”,好酒悍勇失手打死自己心爱的女人、与小姨子纠缠不清的叫化头头,却被尊为英雄。慕容公子不屑地从牙缝里蹦出一句:TMD。

慕容复为什么不能成事?

念过历史的人都晓得,慕容复下场可悲可叹,舍不得璀灿俗世又如何,到头来爱竞逐镜花枉花光心计,虽“南面”称王,终归无何有之乡,身边只有丫鬟阿碧陪伴。 继续阅读“戴慕竹:经为什么难念?”

戴慕竹:孩子将来干啥最有出息?

戴慕竹:孩子将来干啥最有出息?


今年暑假,我看了一份一个朋友的八岁孩子的兴趣班计划表,顿时冷汗涔涔。书法、绘画、古筝、油画、围棋、跆拳道、钢琴、英语等琳琅满目,一张A4纸填得密不透风。始知我逝去的二十几年,都是白活了。

以前我那一代,兴趣只是玩。玩累了,就上上课、写写作业来调剂,而且还一直骄傲的坚信自己是共产主义接班人。长成之后,渐通人事,变得谦逊起来,接班人一职,自己无才无德,自是无法胜任的了。不过,在那个年代,兴趣班倒是个奢侈的事物,我们这一群不受管束的野孩子,无福消受高雅艺术的熏陶。现在的孩子都不野了,变得彬彬有礼。 继续阅读“戴慕竹:孩子将来干啥最有出息?”

戴慕竹:韦小宝逛书展 — 2017南国书香展

戴慕竹:韦小宝逛书展 — 2017南国书香展

韦小宝是决计不会逛书展的,他只能逛车展,除非书展上有姑娘唱“十八摸”的曲儿。他这辈子唯一摸过的书本,是《四十二章经》,便连最后他厌倦朝野萌发了只想安安静静地读读书做做文章、有朝一日考取状元的念头也被七位夫人揶揄得要死。他若去书展,一定冲着《玉蒲团》之流,还不能带字,只能是春宫。不要小瞧春宫,韦小宝就凭着几幅春宫救了茅十八,就是那位把韦小宝从扬州妓院里带上京城、从此令韦小宝尊荣爵禄享之不尽的贵人茅十八。 继续阅读“戴慕竹:韦小宝逛书展 — 2017南国书香展”

戴慕竹:论摸鱼儿的走红

论摸鱼儿的走红

坊间评论金庸与古龙的不同,要旨大体是金庸爱写成长史,古龙则偏重于功成史。譬如楚留香、陆小凤之流,不知来处,亦不知去处,上天入地,仿佛就一直泡着最美的妞,洒着最热的血,喝着最烈的酒;而金庸的各大侠们,或是忠良之后,或是名门之后,或是故人之子,简历详略得当。

既是成长史,就得从娃娃抓起。古代名人降生时,往往伴以异象。以六祖慧能为例,相传慧能出生,“时毫光腾空,异香满室。”而且慧能不喝奶,有神仙喂他以甘露,“师不饮乳,夜遇神人灌以甘露。”甘露,水也,六祖大师在母腹里就已经吃斋;出母腹之后,依然吃斋。迁流不息,生灭无常,归寂之后真身不腐,亦是不朽之传奇。 继续阅读“戴慕竹:论摸鱼儿的走红”

戴慕竹:杨过,你爸爸喊你回家吃饭

金庸笔下的男主角大抵遵循孟子的一条“坑爹”的定律:天降大任于斯人也,必先苦其心志,失其老爸。

郭靖的爸爸命丧牛家村,自幼与母亲李萍在大漠相依为命;杨过出生后也没了父亲,只因老爸杨康认贼作父,自毙于铁枪庙,而母亲穆念慈没过几年便郁郁而终;张无忌的境况则稍为好点,童年时就拥有一座私家岛屿,无奈好时光易逝,一入中土,父母双双自尽;袁承志家世显赫,其父是抗金大将袁崇焕,可惜在袁公子七岁那年,袁崇焕惨死;韦小宝就更加离谱了,有道是英雄莫问出处,他的“出处”还不止一处,他的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人,偶尔细细深思,金庸当真腹黑。其他如令狐冲、胡斐、石破天、狄云等都是孤儿。 继续阅读“戴慕竹:杨过,你爸爸喊你回家吃饭”