法家之魂不去，则君主专制依然，则法治无彰显之日，则游侠之梦不绝。
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今天看新闻，发现金庸先生竟然是科班法律人出身：1948年毕业于东吴大学法学院。这可是相当牛了。东吴大学（现在的苏大、华政前身）是民国最顶尖的法学院，与北京的朝阳大学（现在的人大）并称“南东吴、北朝阳”。
但金庸在毕业后的人生选择上，似乎是与法律彻底分手了。
他笔下的一位位侠客，可谓个个是无政府主义，视他人性命为草芥的。遇到麻烦，从不找政府，更不谈法律，抡起大刀长枪弓箭，靠暴力解决问题。好汉如杨过，英雄如萧峰，为了追求正义，惩奸除恶，都能毫不犹豫地取走他人性命。当然，作为普通读者，看到这些彰显正义的情节，着实让人大呼过瘾：快意恩仇的江湖真痛快！ 继续阅读“高肖峰：法律人眼中的金庸先生与武侠梦”
一千个读者有一千个哈姆雷特，但一千个读者只有一个慕容复：反派。这就让姑苏慕容很不爽了，一个不抽烟不喝酒不跟表妹调情一心以事业为重的俊雅清贵的公子，被打成反派，再怎么说，为了理想而晨兴夜寐的正面励志形象，总比时下所谓的“佛系人生”实则无聊自弃的玩世态度好多了罢。而与他齐名的“北乔峰”，好酒悍勇失手打死自己心爱的女人、与小姨子纠缠不清的叫化头头，却被尊为英雄。慕容公子不屑地从牙缝里蹦出一句：TMD。
慕容复为什么不能成事？
念过历史的人都晓得，慕容复下场可悲可叹，舍不得璀灿俗世又如何，到头来爱竞逐镜花枉花光心计，虽“南面”称王，终归无何有之乡，身边只有丫鬟阿碧陪伴。 继续阅读“戴慕竹：经为什么难念？”
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今年暑假，我看了一份一个朋友的八岁孩子的兴趣班计划表，顿时冷汗涔涔。书法、绘画、古筝、油画、围棋、跆拳道、钢琴、英语等琳琅满目，一张A4纸填得密不透风。始知我逝去的二十几年，都是白活了。
以前我那一代，兴趣只是玩。玩累了，就上上课、写写作业来调剂，而且还一直骄傲的坚信自己是共产主义接班人。长成之后，渐通人事，变得谦逊起来，接班人一职，自己无才无德，自是无法胜任的了。不过，在那个年代，兴趣班倒是个奢侈的事物，我们这一群不受管束的野孩子，无福消受高雅艺术的熏陶。现在的孩子都不野了，变得彬彬有礼。 继续阅读“戴慕竹：孩子将来干啥最有出息？”
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韦小宝是决计不会逛书展的，他只能逛车展，除非书展上有姑娘唱“十八摸”的曲儿。他这辈子唯一摸过的书本，是《四十二章经》，便连最后他厌倦朝野萌发了只想安安静静地读读书做做文章、有朝一日考取状元的念头也被七位夫人揶揄得要死。他若去书展，一定冲着《玉蒲团》之流，还不能带字，只能是春宫。不要小瞧春宫，韦小宝就凭着几幅春宫救了茅十八，就是那位把韦小宝从扬州妓院里带上京城、从此令韦小宝尊荣爵禄享之不尽的贵人茅十八。 继续阅读“戴慕竹：韦小宝逛书展 — 2017南国书香展”
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坊间评论金庸与古龙的不同，要旨大体是金庸爱写成长史，古龙则偏重于功成史。譬如楚留香、陆小凤之流，不知来处，亦不知去处，上天入地，仿佛就一直泡着最美的妞，洒着最热的血，喝着最烈的酒；而金庸的各大侠们，或是忠良之后，或是名门之后，或是故人之子，简历详略得当。
既是成长史，就得从娃娃抓起。古代名人降生时，往往伴以异象。以六祖慧能为例，相传慧能出生，“时毫光腾空，异香满室。”而且慧能不喝奶，有神仙喂他以甘露，“师不饮乳，夜遇神人灌以甘露。”甘露，水也，六祖大师在母腹里就已经吃斋；出母腹之后，依然吃斋。迁流不息，生灭无常，归寂之后真身不腐，亦是不朽之传奇。 继续阅读“戴慕竹：论摸鱼儿的走红”
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金庸笔下的男主角大抵遵循孟子的一条“坑爹”的定律：天降大任于斯人也，必先苦其心志，失其老爸。
郭靖的爸爸命丧牛家村，自幼与母亲李萍在大漠相依为命；杨过出生后也没了父亲，只因老爸杨康认贼作父，自毙于铁枪庙，而母亲穆念慈没过几年便郁郁而终；张无忌的境况则稍为好点，童年时就拥有一座私家岛屿，无奈好时光易逝，一入中土，父母双双自尽；袁承志家世显赫，其父是抗金大将袁崇焕，可惜在袁公子七岁那年，袁崇焕惨死；韦小宝就更加离谱了，有道是英雄莫问出处，他的“出处”还不止一处，他的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人，偶尔细细深思，金庸当真腹黑。其他如令狐冲、胡斐、石破天、狄云等都是孤儿。 继续阅读“戴慕竹：杨过，你爸爸喊你回家吃饭”