骆飚:基本功就是核心技法 — 聚贤堂课徒絮语之十八

骆飚字画艺术

二五六 中世纪是个“政教合一”的黑暗时代。但丁是反对“政教合一”的第一人。他认为,政权先于教会产生,治理社会的功能应当属于政权,反对教会的统治。他提出了人本主义思想,是西方“文艺复兴”运动的先驱。

二五七 文艺复兴时期长达几百年,在这个时期,产生了薄伽丘、达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、莎士比亚等许多具有世界影响的艺术家。这些艺术家可能在思想上并没有突破但丁的高度,但是,他们沿着但丁开辟的道路前进,以艺术方式宣传但丁的思想,使但丁的思想深入人心,为后世的思想家指明方向,为改变西方世界做出了巨大贡献。而且,他们的思想远远高于同时代拥护神权的所谓思想家们,不是很有意义?

二五八 拉斐尔比但丁迟出生约两百年,其作品不仅把圣母画成邻家母亲,而且有的作品中表现了人民的力量,显示了人本主义思想,使他成为“文艺复兴”三杰之一。拉斐尔的许多作品为教堂和政府订制,说明但丁倡导的思想经过近两百年的宣传已逐渐得到教会和政府的认可。艺术家功不可没。

二五九 时代在发展,但超越前代的思想家依然少有。范文澜称老子是中国古代最伟大的思想家,也即在中国古代无超越者。艺术家的思想要超越史上最伟大的思想家几无可能。吴冠中即使不做艺术家而去做文学家要超越鲁迅有无可能,没人能知道。

二六〇 伟大的艺术家都善于自觉向伟大的思想家学习。王羲之信奉“黄老之学”,史峰先生认为其书法“恰好是老庄思想的早期融释。”傅山自称“老庄之徒”。黄宾虹说老子是“民学”之祖。因此,聚贤堂设读、写、书、画四科,门生可任选课程,但规定把《老子》背得滚瓜烂熟为必修课。

二六一 吴冠中批评黄宾虹,不论观点对错,做法无可非议。中国人往往把文人间的相互批评视为“文人相轻”。《老子》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下溪。为天下溪,常德不离,复归于婴儿。知其白,守其黑,为天下式。为天下式,常德不忒,复归于无极。知其荣,守其辱,为天下谷。为天下谷,常德乃足,复归于朴。朴散则为器。圣人用之则为官长。故大制无割。”相轻的文人一定没读懂《老子》,读懂《老子》的文人必自轻。当然,文人相轻比武人直接拿刀相杀好。

二六二 有的名人,我们闻其名如雷贯耳,但放到历史的长河里可能仅如蚊子的“嗡嗡”声。黄宾虹说:扬州“八怪”,意在挽回“四王”(即清初画坛的正统派,王时敏、王鉴、王翚、王原祁)、董(玄宰)、赵(雪松)之柔靡,而学力不足。黄宾虹还说过,扬州“八怪”只懂皮毛。

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二六三 有人说,一些学“四王”的画家也取得了成就,“四王”也是在取法前人的基础上形成自己的风格的。黄宾虹说“四王”过于柔靡并沒说“四王”不取法前人,但“四王”的成就按黄宾虹理论分类应属“君学”范畴。取法乎上,仅得乎中。学“四王”的画家的成就比得上学宋元的黄宾虹吗?

二六四 黄宾虹说,中国画的最高峰是士夫画,即宋元。齐白石、徐悲鸿、张大千的水平有多高要看和谁比。齐白石至多学明人,即徐渭。徐悲鸿的画,结构来自西画,笔墨功夫有沒学过明人,有待考证。张大千虽曾在敦煌学习人物,但其它所学不过明清。

二六五 有人说齐白石是骗局,说徐悲鸿是忽悠当然有失公允,而是放在历史的长河里是什么地位问题。黄宾虹说,明人唯徐渭有笔有墨,可惜不作山水。三百年一人。但没说他可与宋元并列。

二六六 鲁迅的字出自魏碑,笔法有力而富于变化,结体庄重而不失洒脱,这都是胜齐白石之处。其缺点是章法随意,书自作诗每列七字,过于整齐有呆板之嫌。鲁迅只活了五十六岁,而齐白石为今人称道的字都是六十以后写的。如果鲁迅活到齐白石的年纪,甩齐白石几条街都未可知。

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二六七 八大山人笔法单调,临帖不像帖,被人吹得神乎其神。当然他也算有成就,但是,能与王羲之笔法千变万化神鬼莫测相提并论?如果用山峰做比喻,八大也算一峰,但可能高度只及王羲之半山腰。

二六八 初,画有逸品、神品、妙品、能品之别,后来,书法也有此说。依此而论,大师也可有此分类。魏晋为书法巅峰时代,也是产生逸品较多的时代。至唐宋,可能逸品已不可得,属神品、妙品多产时代。元明清可能是能品多产时代。给人的感觉是大师们一代不如代。但弘一、谢无量、黄宾虹一出,应有超明清追唐宋之气象,至于能否赶上魏晋的水准,可能尚待时间检验。

二六九 放到历史的长河中看,现在对明清及其以来的书画家大多有吹捧过高之嫌。一是市场流通的都是这类作品,不吹抬不起价格;二是现代人的欣赏、学习就限于这点水平。当代书画家大多只能学到明清人的水平。吹师傅就是吹自己。明清人价格大涨,自己就有身价。

二七〇 我常怀疑,有的书画评论家如同股评家,自己手上有什么货就吹捧什么。就算把张大千吹上天,他学山水不过晩明,人物虽学敦煌,但人物的顶峰是吴道子。上世纪四十年代末,傅雷公开称当今画坛唯黄宾虹、齐白石两家,因黄更古,胜齐,没把张大千放在眼里。

作者: 骆飚

骆飚,著名学者型艺术家、诗人、作家、历史学家、著名书画家、书画教育家、骆派艺术开创者。曾在北京举办《岁月如歌--骆飚书画展》,央视书画频道及国内三百多家媒体参预报道;收藏天下频道曾播出专题片《腹有诗书气自华--走进骆飚的水墨世界》;腾讯视频播出专题片《骆飚 中国著名书画家》;出版有《中国当代书画名家--骆飚书画集》、《诸葛亮的神坛之路》。 骆飚创办的聚贤堂,打造文以老庄为核心,字以魏晋为核心,画以宋元为核心的教育体系,以老庄为基础,以书画为手段,广聚贤人志士。

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