骆飚:谈读书

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我在写作《诸葛亮的神坛之路》时想到,中国一些经典可能是被许多读者误读误解的。或者说,许多读者对于经典的解读满足于与一种“标准答案式”的解读相吻合的读书方式。如大多读者认为《西游记》中的唐三藏从长安出发取经时是个满腹佛学的壮年和尚,而且一路上意志最坚定。这个答案谁制造出来的?为什么读者读完《西游记》后心目中的唐三藏是这个形象才认为自己读懂了《西游记》?其实,吴承恩说,唐三藏从长安出发时是个不到十三岁的小屁孩。

一千个读者有一千个哈姆莱特。但是,一千个读者都必须以莎士比亚在话剧中的哈姆莱特作为解读基础,不能把历史上真实的哈姆莱特作为解决读基础。历史上真实的玄奘在李世民当皇帝前已出发取经,当然是个壮年和尚。认为《西游记》中的唐三藏就是历史上的玄奘,这才是考证,与文学欣赏似乎有关又似乎无关。

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唐三藏小名江流,幼年寄养在平民家中,童年入寺院学习佛学。一酒肉和尚与他论战,败,恼羞成怒,大骂:"你这爹娘都不知的野和尚,哪里来的?"江流伤心欲绝,哭求方丈找爹娘。后来,爹娘找到,严惩凶手,江流一跃成一代高僧。高僧"四大皆空,六根清净",会找爹娘吗?高僧舍身饲虎会报仇雪恨吗?高僧与皇帝拜把子,是要当政治和尚的节奏?一路西去,唐三藏常自我介绍"俗姓陈",佛教界不是在东晋时规定和尚一律姓释吗?真和尚都姓释嘛。

取经路上,最大的动摇分子是唐三藏:忽而思念故土,忽而思念皇兄,忽而怀疑到底能不能到达灵山。每当此时,孙悟空就请唐三藏背一段《心经》并进行解释。唐三藏只会背书对其含义茫然不知。孙悟空就耐心地进行解读。一部《心经》,二百七十字,用今天的语言表达,无非就是:下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。猪八戒说所谓徒弟无非是唐三藏的奴才,但孙悟空这个奴才不寻常,居然是唐三藏的精神导师。

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李世民登基后,改元贞观,首次科举考试,陈光蕊中状元,娶开国宰相之女,诞下江流。贞观十三年,李世民决定举行盛大法会,明知以魏征为首的考察主持领导小组呈报的推荐江流为主持的报告年龄和学历全部造假,但爽快地批淮了报告。对于李世民来说,只需把握两条原则:一是性别真实。男的;二是基因真实。官三代,自己人办事才放心。

十世前,唐三藏名金蝉子,是佛祖创建的佛学院的二号学霸。西方世界,佛才济济,竞争激烈,金蝉子成佛无望。佛祖认为,西方的庸才到了地上就是天才,令他投胎。不料,西方的庸才到了地上依然是庸才,历经十世,未成正果。佛祖心急如焚:将来佛学院怎么招生?佛界领导班子中其他山头越来越大,让我怎么混?佛祖急中生智,对成佛制度进行创新:原修炼成佛的办法继续执行,但增加一个建功立业也可成佛的规定,而建功立业的标准只有一项--把佛经送到唐国去。

掌管八万水军的天蓬元帅去投胎,迷了路,成了猪。金蝉子十次投胎,十次成人,从不迷路,凭什么?凭他的资商?凭观音亲自护送。观音一见佛祖的"成佛新政"马上明白这是为金蝉子量身定做,当即毛遂自荐,出任取经行动总导演。

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佛祖亲赐取经团团长禅杖和袈裟。唐三藏禅杖在手或袈裟在身就刀枪不入、水火不侵、油盐不进。当唐三藏和孙悟空遭遇小龙王时,观音意识到禅杖可能离手,袈裟可能离身,唐三藏的安保级别不够高,命令佛道两界派出六甲六丁、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝共同组成隐形护卫团昼夜轮流值班。孙悟空最终打死白骨精,就是因为事先命令隐形护卫队围住白骨精,使其元神无法脱身。唐三藏在宝象国被黄袍怪化身为虎,遭满朝武将刀砍剑刺,毫发无伤,就是隐形护卫队的功劳。后来观音又授孙悟空三根毫发供生死关头保命。

妖怪都是希望通过修炼成佛的非人类。许多妖并不吃人。黑风洞的熊怪与观音院的方丈是好朋友,对唐僧没兴趣,只对袈裟有兴趣。如果所有的妖怪都对唐僧不感兴趣,取经团如同旅游观光团优哉游哉进入西方,团长就被提拔成佛,何以服众?取经秀必须轰轰烈烈创造宇宙奇迹。这就必须动员沿途群妖奋起围追堵截。最好的动员办法就是散布吃唐僧肉能长生不老的谣言。比白骨精早登场的妖都不知道这个谣言。金角大王和银角大王在天上给太上老君当童工时听说过这个谣言。建功立业能成佛,吃人肉也许也能成仙。部分不明真相的群妖果然自投罗网。这个谣言的制造者不就是观音?

熊怪被观音收去巡山,红孩儿当了散财童子,草根妖也有四月芳菲天。金角大王和银角大王原是为太上老君烧炉的童工,因观音多次请太上老君派员参加取经秀表演无法回绝,就命哥俩下凡扮演妖怪。哥俩功夫远胜孙悟空,银角大王曾搬了三座大山镇住孙悟空。但为了不影响剧情,哥俩倾情演绎一对脑残儿童的短暂妖生,笑话迭出。表演结束,取经秀更加光彩夺目,但哥俩既没得到赏赐又没被提拔。别以为天上有人就了不起,奴才依然是奴才。

骆飚字画艺术闹龙宫

一妖一世界,一妖多寓意。五百年前,孙悟空大闹天宫,一脚踢翻炼丹炉,一块砖头跌落人间成了火焰山。神仙打一架,祸害人间五百年。铁扇公主只要求百姓每十年进贡点瓜果蔬菜之类就把火焰山暂时熄灭,然后风调雨顺,让百姓播种,喜迎丰收,安居乐业。一个勤勤恳恳为百姓服务五百年如一日十年才拿一点微薄工资的妖怪不比不理会百姓疾苦只会给百姓制造灾难而毫无歉意的神仙高尚?

孙悟空借扇不成,抢;抢不成,骗;骗不成,招来全宇宙主力部队“围剿”铁扇公主夫妻。佛道两界认为取经事业是正义的,与正义事业无关的草根妖不支持取经事业就要被镇压?以所有权而言,公主的铁扇和孙悟空的金箍棒不是一样性质?为了正义的事业就可强征私有财产?而且可以杀人?可以发动战争?造孽的神仙不需承担责任反而成了百姓的大救星……火焰山下,孤独的公主永别了当上散财童子的儿子,永别了不知被流放何处的夫君,手持废扇,一声叹息,怀疑妖生。

读书是为了认识社会、认识世界、认识自我、提高修养⋯最重要的,读书是锻练思维能力,提高智商。一定要把《西游记》读成励志小说,这是认认真真、勤勤恳恳地自觉降低智商,努力把自己磨练成傻子。

骆飚字画艺术闹天宫

李贽说:人人都认为孔子是大圣人,我认为对的;人人都认为道教、佛教是异端邪说,我认为也对。人人并不是真正懂得什么是大圣和异端,只是因为听熟了父母老师的教导;父母和老师也并不真正懂得什么是大圣和异端,只是因为听熟了儒家前辈的教导;儒家前辈也并不真正懂得什么是大圣和异端,只是因为孔子说过这样的话。孔子的原话其实也没人知道。儒家前辈通过主观猜测这么说,父母老师沿袭他们的教导也这么说,小孩子糊里糊涂地接受。众口一词,就成真理;上千年如此,人们就不知道自己的无知了。可见,认真读书,降低智商,练成傻子,传统之一。

思维以记忆力为起点,要善于综合运用洞察力、想象力、推理能力、意志力、道德感等各种能力。有的读者对一些似是而非的观点人云亦云,不是没有读过原著,而是读后没有记忆,不存在思维的基础。记不住数学公式能解数学题?因此,读书必须以提高记忆力为起点。读书破万卷从破一卷起步。聚贤堂从读破《道德经》起步。读破的标准是:倒背如流。

作者: 骆飚

骆飚,著名学者型艺术家、诗人、作家、历史学家、著名书画家、书画教育家、骆派艺术开创者。曾在北京举办《岁月如歌--骆飚书画展》,央视书画频道及国内三百多家媒体参预报道;收藏天下频道曾播出专题片《腹有诗书气自华--走进骆飚的水墨世界》;腾讯视频播出专题片《骆飚 中国著名书画家》;出版有《中国当代书画名家--骆飚书画集》、《诸葛亮的神坛之路》。 骆飚创办的聚贤堂,打造文以老庄为核心,字以魏晋为核心,画以宋元为核心的教育体系,以老庄为基础,以书画为手段,广聚贤人志士。

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